武当山历史文化,武当山历史文化介绍

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武当山历史文化的问题,于是小编就整理了1个相关介绍武当山历史文化的解答,让我们一起看看吧。武当山多少年的历史?1400年的历史了在北宋尚未出现玄武神...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于武当山历史文化的问题,于是小编就整理了1个相关介绍武当山历史文化的解答,让我们一起看看吧。

武当山多少年的历史?

1400年的历史了在北宋尚未出现玄武神话以前,[2]武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时(126-221)已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。 南北朝时(386-582)郦道元(?-527)撰《水经注》,记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地,共有十大洞天,三十六洞天,七十二福地。

武当山历史文化,武当山历史文化介绍

唐代著名道士司马承祯(647-735)编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭(850-933)在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末,十世纪初,武当山已经成为道教的圣地之一了。

 

  宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外,另有唐代李吉甫(758-814)撰《元和郡县图志》, 都没有提到玄武。在北宋初期李昉(925-996)编《太平御览》卷四十三「武当山」条,引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》,《甄异传》,记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人,未提及玄武事迹。

 乐史(925-1002)撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。 此可以作为北宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。 

  武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间(1119-1125)在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武, 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋,玄武的信仰已经非常普遍,玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山,即武当山有较详细的描述,说明了武当山的地理位置是在海外,位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法,命他到武当山修行的情节。

《玄帝实录》记载﹕「王子(玄武)十五岁辞父母,离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东,在翼轸之下有山……子可入是山,择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语,越海东,果见师告之山。山水藏没,有七十二峰,一峰耸翠,上凌云霄,当阳虚寂。于是采师之诫,目山曰太和山,峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩,因卜居焉。潜虚玄一,默会万真,四十二年,大得上道。」…… 

武当山历史2200年

武当山位于湖北省丹江口市南部。秦朝时期因境内有武当山,所以设置武当县,属南阳郡。隋朝时期因境内有均水,所以设立均州,领武当、均阳两县。明朝洪武九年(1376)省武当县入均州,属湖广布政使司。武当道教诞生于东汉年间,距今有2200多年的历史,是中国道教的主要活动场所。下面根据《水经注》《湖广图经志》《均州志》《续辑均州志》《太和山志》等书籍,对清朝以前的武当山行政沿革及道教管理进行梳理。

一、武当山成名至今有两千多年的历史,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地。

二、“武当”之名最早出现于《汉书》中,汉高祖五年(前202年),置武当县。

三、武当山记载的最早一位老神仙名叫尹喜,当年他观函谷关“紫气东来”,不久老子从这里经过,并向他传授《道德经》。

之后尹喜想找一个适合隐居的地方修炼,于是他便寻到了武当山。如今在武当山三天门岩石下,还有尹喜岩,这是当时尹喜到达武当山最高的地方,眼往天柱峰,心驻大罗天。于是,武当山渐渐成为了道教修炼的地方。

到此,以上就是小编对于武当山历史文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于武当山历史文化的1点解答对大家有用。

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