大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史文化遗迹论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史文化遗迹论文的解答，让我们一起看看吧。
历史学毕业论文实践调查类的课题有哪些？
1、口述史：可以采访家庭成员，根据口述材料编写家庭史。在写家庭史的过程中，除了口述材料之外，可以采用多种形式的材料，比如多年以前的照片，最好能反映家庭和时代的变迁。
2、城市变迁史：通过广泛的采访调查和资料收集，研究城市的某个地区或者公共场所的变迁。最好选定一个比较小的地方，对周围居民和有关部门进行采访，梳理地区的变迁史。
3、人物回忆录：采访具有代表性的人物，比如领导干部、大学老师、80年代参加高考的毕业生、90年代下海经商的公务员，或者人生经历具有传奇性，能够反映时代变迁。可以结合最近改革开放40周年的主题。
4、地方历史文化建设调查：可以调查研究本地的历史渊源，本地有关部门在宣传和保护历史文化方面做出了哪些努力，地方志办公室、博物馆、文化局和旅游局等有关部门在宣传建设地方历史文化做了哪些贡献，地方历史遗址出现在了哪些小说和影视剧当中。还可以调查本地人对当地的历史文化的了解和历史认同，了解历史文化建设对他们的影响。
陕西石峁遗址是戎狄城堡，有考古证据吗？
河南网友提问还真是张口就问，那就给河南这个提问者上一课。
石峁遗址是目前发现夏时代最大最先进的城市遗址，约425万平米，距今4300-3800年。通过石峁遗址的石刻龙造型和河南二里头遗址的绿松龙造型，就明显看出石峁城消失后一百年，二里头诞生，虽然规模比石峁小了很多，但明显继承了石峁遗址的石刻龙造型。
“中华文明探源工程”结果于几年前揭晓，石峁遗址作为六大重点都邑遗址入选。
如果说石峁是戎狄，那么作为石峁子孙的二里头肯定也是。
另外科普一下，犬戎民族被迁到洛阳与当地九戎融合成为陆浑戎，陆浑戎国灭后，陆浑戎一部分迁到河南嵩县，大部分融入洛阳人中。
真不忍心打击提问的这位河南网友。
陕西石峁遗址是戎狄城堡证据很多。
1.石峁遗址是石砌山寨，里面的建筑也是石墙，这种建筑制式与华夏先人的土木建筑迥异，与石峁正南方100多公里的李家崖鬼方都城遗址完全相同，有明显的继承性。石峁遗址比李家崖遗址早几百年，极可能是鬼方南侵之前的一个据点。
2.石峁遗址皇城台上出土的陶鹰，与鄂尔多斯出土的匈奴王金冠上的金鹰同款，有明显的继承性，图腾相同，很可能为同一族群。
3.在石峁发现了口簧、牲畜石刻，特别是牲畜石刻，与鄂尔多斯匈奴王墓出土的石刻极为相似，两者虽然时间上相差了千年，但仍然有很明显的继承性。
4.在石峁寨墙基部，有二次摆放的龙形雕刻，龙的形象与二里头的龙形象一致，寨墙缝里还发现了很多玉璋，礼器和龙的形象被压在寨墙底下，说明石峁的主人曾经打败和奴役过华夏部落 ，以这种方式表示对其压制。石峁遗址出土的人骨 DNA 为北方汉族人群，这可能是被奴役的华夏先民，死后乱葬于此。
5.石峁一带上古时期即为戎狄活动的区域，匈奴鬼方可能为同一族源不同时代的称谓，根据《史记》记载，匈奴为夏后氏，如果真的如此，其DNA必然与北方汉族相同，石峁人骨也可能是出自匈奴。
石峁就是游牧少数民族筑的城，周人都承认自己的祖先“窜于戎狄之间”，记载中那一带为“鬼方”“义渠”“狄”等等。
西人总是想方设法证明石峁是汉族的祖先，自己却坚决不认石峁为祖先。想想也对，西人都是胡人的后代，如果他们想证明石峁是汉人的祖先，那么肯定就不会认石峁是自己的祖先[我想静静][我想静静][我想静静]
到此，以上就是小编对于历史文化遗迹论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化遗迹论文的2点解答对大家有用。