大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史文化作文600字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史文化作文600字的解答，让我们一起看看吧。
司马迁为什么在《史记》中编造历史？
这问题提的不靠谱！凭什么说司马迁编造历史呢？即使《史记》中有个别内容与历史事实不符，那也不是司马迁有意为之。司马家族乃世代为史官，有深厚的严谨修史之传统，司马迁决不会主观编造历史。在对一些史料的收集、归整、选择、判断、认可上，司马迁也可能会存在缺陷或不足，这是学术问题，与司马迁的修史观念、态度无观！
这问题提的，编造历史？你考证了吗？是编造历史吗？现在人生活好了，肉吃多了，撑的，到处质疑这，质疑那，质疑英雄人物。什么《红楼梦》不是曹雪芹写的，万里长城不是秦始皇建的，又来了《史记》中编造历史，真是咄咄怪事。
这个提问给我第一个印象就是一个西方反华势力企图颠覆中华文明的提问，为什么西方人那么总是千方百计的用尽方法要颠覆中国乃至世界文明呢？就因为西方人没文化加极严重的自卑心态，因西方人沒文字加野兽习性，当中华民族进入文明的时期，西方人还处于野兽混战的原始黑暗时期，在四百年前的“文艺复兴”时期，才初步摆脱原始黑暗，但一直到今天还没完全摆脱黑暗，因此，这个极度自卑加白痴性的自大和恐惧促使西方人用抵毁、毁谤等手段抵毁中华文明，包括这个提问都是对中华文明和世界文明约毁谤。
历史本来就是编纂的。史家不是写回忆录，即使回忆录，也有误记的可能的。史家只是分析史料和传说，加之自己的想象写历史。项羽自刎，史实离司马迁不出百年，在史记中就出现了矛盾的记载。一说自刎乌江，一说身死东城。不是司马迁故意编故事，而是史料本身有不同记载，而司马迁的记忆也有偏差。尽信书不如无书。读史也是不可全信的。
这种问题本身就是对司史迁这位伟大的史学家的一种不尊重，而且对史学非常外行的行为。史料的获取，鉴别，验证，和记录，均为很专业的技术，如果不是当代，在当时的条件下，验证是很难，很费时的，这就要多方更早的史料及口头传承，工作起来，艰辛无比，那些几百斤的竹简，几十万字，谁愿出错，即使有些错误是可以理解的，但是编造历史，是个大罪名，这样质疑司马迁是荒谬的，下一步他就要否定历史，否定中华文明，掀起轩然大波，这是有人要作妖。我们后人，对史记，要有足够的认知和尊敬，要分清技术原因限制导致的错误和故意编造历史这两者的巨大差别，以防止又一波对中国历史的卑鄙攻击。
为什么历史学在古代是经世致用的学问，现在历史学成了冷门？
历史和人们的过去现在甚至未来息息相关，但是历史学却是一个距离社会现实比较遥远的学科门类，自然热不起来。
在目前的历史学科体系之下，共有3个一级学科：考古学、中国史、世界史。在3个一级学科之下，还设置了21个二级学科，可谓枝叶繁茂。
对于大部分民众来说，可以懂一些历史知识，但是几乎没有必要专门介入历史学。但是，历史作为一个民族和文化的记忆需要被重视和研究。因此，从古至今历史记录与研究都有一个专门的群体。古代的公私史家，当今的高校和民间历史学者。古人云：
史之职，专以藏书、读书、作书为事。
对于大部分普通爱好者来说，如果要接触到历史文化，方法途径很多，当今的媒介也比较发达，渠道多元化：
第一，媒介获取。图书，大众传媒或者网络资源，都可以提供各种通俗历史知识。
第二，教育获取。无论是中小学历史课程教学，还是大学以上的历史教育，都是一个路径，但是覆盖面相对有限。
第三，自我获取。如果对于历史有兴趣，不愿意停留于历史文学、各类故事与戏说，一些人就会自觉学习。
对于专业的历史学者来说，掌握资料，考订资料，分析资料，统计资料，提出认识，并在前人基础上不断深化与发展学科内部的知识，是一个比较枯燥和辛苦的事业，耗费时间成本很高，这不是一个赚钱的行业，而是完全依赖于完善的认可体系。总体来说，历史学仍然属于一个人文学科，对自我的提高性远远大于社会应用价值，这注定了它的冷门和小圈子特征。同时，学以致用，那些经世的历史学研究，可以试图找出一些历史真相，长时段的规律性和探究一个民族的文化精神。
历史历史，没有经历就没有史。但是没有史，我们也不知道过去到底经历了什么。
理论上讲，任何社会现象的产生，都存在着深远的历史原因。毫不客气总结一下，历史学研究与文献整合是一切社会科学的基础，同时历史学的基本功底也是其他人文与社会科学训练的起点。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
到此，以上就是小编对于历史文化作文600字的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化作文600字的2点解答对大家有用。