大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于右任书画收藏的问题，于是小编就整理了5个相关介绍于右任书画收藏的解答，让我们一起看看吧。
于右任存世的真迹多吗？
于右任是中国近现代史上的书法大家，他的书法造诣深厚，被誉为“近代书圣”。然而，由于历史原因和保护不当，存世的于右任真迹数量并不多。目前市场上的于右任书法作品多为赝品或复制品。真迹的于右任书法作品，其价值不菲，被各大博物馆和收藏家所追捧。因此，存世的于右任真迹十分珍贵，数量稀少。
于右任最贵的对联？
于右任的对联作品较多，且价格因尺寸、内容、字体等因素而异。目前已知的于右任最贵的对联，是他写给当时上海第一大帮派青帮头子杜月笙的一幅书法对联，内容为：挥觞道平素，抚剑独行游。该对联在小雅斋2019年秋拍上，以563万（含佣金）的高价落槌。
于右任书法是张大千吗？
不是。 于右任书法早年致力于魏碑，中年后精研草书，沉雄其本，飘逸其形，逐渐形成气势磅磗，自由烂漫的独特书风。
张大千因画名太响，书名终为之所掩。书法以魏碑为宗，也习唐宋，从瘗鹤铭，石门铭，云峰刻石，郑文公碑等得趣最多。以行草书胜，卡撇长捺，纵横有象，笺致老到，结字舒展，雄强中寸露秀逸之气。
于右任在他的魏碑体书法中追求什么？
于右任在他的魏碑体书法中追求散淡野逸的气息。
魏碑体书法是于右任先生寻找到的一个弘扬“尚武精神”的载体，他把一代有识之士们提倡的可以强种强国的“尚武精神”转移到了魏碑之上，通过书写魏碑，移自己之情、移民族之情，从而振奋民心、强国强种。 这是一代革命先驱的伟大担当，也为中国书法美学开创了一种新的审美境界。
于右任对近代和现代书法有什么贡献？书法水平是否达到宗师级别？
于右任的书法具备继承性、开创性和普遍性的基本特征，在清末民初及以后，他的书法流传广、影响大，应该算是现当代书法界大师，或者宗师级人物之一。
几千年中国文字和书法兴盛不衰，根本原因在于持续的继承和发展。而书法继承的特点是，每代人都可以从研究临摹最早的古文字入手，也可以从之后公认的书法家作品入手，甚至可以仅从自己喜爱的特定碑帖入手。书法界这种公平的起跑线，给所有追求书法的人们树立了信心，提出了挑战，这也是书法长久魅力之所在。
于右任是在经过明清书法不断发展变化，甚至形成所谓面貌趋同的“馆阁体”风气后，一方面追古求碑加以吸收运用，一方面形成自己独特的风格，并着力于创立“标准草书”，是一位在书法上取得丰硕成果的代表性人物。他的行书作品古法而现代，果敢而有度，极具个性而耐人寻味。后期作品则以行草书为主，风格出现了一些变化。
因此可以说，于右任书法的贡献在于为近现代书法发展注入一股新风，形成了自己独具气势并不失传统的行书风格，创立了“标准草书”等。
稍微简单了解一下于右任（1879—1964）字诱人，晚年自号“太平老人”，于右任与杨守敬、吴昌硕、曾熙，被称之为民国四大书法家，民国时期是碑学与帖学并重、书法理论与实践并举，以至于“篆、隶、草、行、楷”各体书家辈出，书坛中一派繁荣的景象，
于右任对近代和现代书法的贡献在于其留下了《右任诗存》《右任文存》《右任墨存》《标准草书》极具代表性的作品，其中有名人曾这样评价“《标准草书》发千余年不传之秘，为过去草书作一总结账，为将来文字，开一新道路，其影响当尤为广大悠久！”，
说到草书，又不得不说有“草圣”美誉之称的唐代书法家张旭和怀素了，估且于右任草书取法于张旭与怀素，又添加了自己的独到见解，其草书用笔绒为中锋，线条较为纤细，而圆劲一如行楷。林语堂评价当代书法家中，于右任的人品、书品为最好模范，足够说明于右任对现代当代书法的贡献有着举足轻重的作用，
至于于右任的书法水平是否达到宗师级别，这也有争议，并不能说的太过于绝对，但是有人说于右任是“当代草圣”，这点可以认同，毕竟当代真正的书法家也没几个，况且启功书法水平也不见得比于右任水平高，总而言之，于右任留给后世的“诗存、文存、墨存”这三存，可见其对现代书法的良苦用心，“一切存在即合理”，书法艺术应当继承和强化，
谢邀。于右任在民国书法家中是响叮当的人物。他的书法，起先学赵松雪体，把赵书的娴熟腴润接了过来，后来又精研多种北魏碑刻，于《石门铭》中获取恣肆流畅的笔法，《龙门二十品》、《茹可墓志》等掇拾变化多姿的体格，行书沉着稳健，草书则轻灵飞动。最大的贡献是花费了几十年的心血整理编辑了《标准草书》对普及，学习，推广草书起到了促进作用。不是宗师级人物。所谓宗师要有开创之功。如王、颜、欧、柳、赵等是开创一种字体的创始人，并被历史和历代书家认可的，那才叫宗师。
到此，以上就是小编对于于右任书画收藏的问题就介绍到这了，希望介绍关于于右任书画收藏的5点解答对大家有用。