大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传承文化的发展的问题，于是小编就整理了5个相关介绍传承文化的发展的解答，让我们一起看看吧。
民族文化的传承与发展？
从传承和发展两方面做起：
传承
民族文化消失速度加快的当下，对各地传统文化的继承是首要任务。对优秀传统文化认知要正确，在一些青少年群体中，存在盲目追求西方文化，鄙弃民族文化的现象，这种思想是需要纠正的，传统文化同样有它独特的吸引和魅力。要继承优秀传统文化的精神内核，发掘传统文化的思想价值。
发展
传统文化要与当代文化有机结合。要结合当前新时代的要求，对传统文化赋予现代的意义，推动文化创新发展，对传统文化做出当代表述，为文化发展开辟出更大的空间。优秀传统文化想要传承弘扬不是单一部门能做的，需要文化、工商、宗教、新闻和建设等多个部门协同合作，共同努力。
传统节日文化的传承与发展？
中国传统节日承载着中国五千年文化的思想理念和智慧精华，不仅蕴含着浓厚的人文精神还渗透着泱泱华夏无尚的历史荣光。
它是中国民族文化遗产的重要组成部分，继承与弘扬中国传统节日文化不仅有利于树立我国民众的文化自信，并且能够加强人们对于传统文化的认同感，对于形成文化号召力和凝聚力都有着非常重要的作用。所以本文就当代中国传统节日文化的传承和发展进行了深入的分析，旨在找到当代中国传统节日文化继承与发展中存在的不足之处，并结合时代的发展提出合理化建议，希望我国的传统文化能够在跟随时代的脚步在未来的发展进程中有更辉煌的表现。
中秋节这样的传统节日在中国与其他国家之间，发挥着沟通情感、凝聚精神、传播文化的作用。我们要重视发挥传统节日潜藏的软实力，不断对接时代要求、体现时代精神，在传承和创新中进一步增强文化自信、铸牢中华民族共同体意识。
要充分发掘传统节日和美向善的内在属性，潜移默化、润物无声地培育社会主义核心价值观。和谐团圆是几乎所有传统节日的共同价值追求，而这种价值追求，是沉浸在千百年来中国人心底的美好愿望，也是社会主义核心价值观的重要方面
古风文化的传承与发展？
现代化⼤潮的冲击，让⼈们越来越感受到了古代⽂化的重要性。于是极⼒保护和弘扬它们。在物质⽂化⽅⾯当被问及为中国的什么感到⾃豪是许多⼈的回答是，长城、四⼤发明等。可是我们弘扬它们的⽬的不在于标榜中国在历史上多么强⼤与辉煌，因为这是⼀段逝去的荣耀。⽽在于从中汲取经验教训，为在现代化的过程中开创幸福的道路奠定基础，这也符合⽂化本⾝的定义：⼀切可以增进⼈类幸福的⾏为 在精神⽂化⽅⾯，古代⽂化在全球化背景下多元⽂化的对话和交流中仍扮演着重要⾓⾊。为对内的交流与对外交往提供了⼀种理念，⼀种解决⽭盾的途径。
关于少数民族文化的传承与发展？
我只说要点：
1、少数民族文化的传承和发展还需要靠少数民族自己。
2、少数民族要有民族自豪感和自信心。不要盲目地被汉化，要有自己独立的东西，不然你说自己是少数民族，连自己都不信。（我是汉族）
3、要多接触其他民族的一些文化，特别是当代主流文化，这样才能有创新，有前途。
儒家文化在现代中国文化的传承与发展？
儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。
1．孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
2．孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵占农民劳动时间，宽刑薄税。
3．西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
4．魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。
5．唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。
6．理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。
7．明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
8．元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。
9．明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是中国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
到此，以上就是小编对于传承文化的发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于传承文化的发展的5点解答对大家有用。